Описание: Россия, Швейцария, 2005, 20 мин. Сценарий и режиссура: Наталья Першина-Якиманская (Глюкля) и Ольга Егорова (Цапля). Оператор: Владимир Брыляков. Монтаж: Кирилл Шувалов. В ролях: Татьяна Федорова, Елена Капранова, Тамара Коновалова, Алла Турищева, Людмила Алексеева, Александра Беляева, Мария Федорова, Наталья Баранова, Екатерина Андреева, Полина Заславская, Ольга Денисова, Алена Бакунина, Анна Шабарова, Мария Бориславская, Ирина Парщикова. Особая благодарность Наталье Яценко и Андрею Хржановскому. Финансирование: Pro Helvetia Foundation (Швейцария), XL галерея (Москва).
Фильм «Алые паруса» в каком-то смысле дополняет «Трилогию», являясь продолжением темы воды и грёз или фантазией на тему одноимённого романа Александра Грина. Группа из уже немолодых Ассоль, уставших от ожидания принца, врывается на фабрику, чтобы силой забрать алые паруса у молодых девушек, которые их шьют. Многогранность аллюзий фильма – недостижимость мечты, подмена мечты объектом вожделения, красота и абсурдность стереотипных идеалов, антитеза пассивного ожидания и действия – отводит ему особое место в творчестве Цапли и Глюкли. По сути, это их первый самостоятельный фильм, снятый как таковой, не являясь продолжением перформанса. Но долговременная работа этих художниц в жанре перформанса наложила свой отпечаток на фильм как в содержании, так и в подчёркнутой театральности. Фильм был показан на 53 Оберхаузенском кинофестивале в 2007 году.
Фабрика Найденных Одежд (ФНО) «Фабрика найденных Одежд» (ФНО) — это объединение двух петербургских художниц, Натальи Першиной-Якиманской и Ольги Егоровой, известных под псевдонимами Глюкля и Цапля. Группа была основана в 1995 году стала одной из самых ярких и плодотворных на российской художественной сцене.
ФНО - это феминистская арт-группа, которая использовала одежду как инструмент для исследования отношений между человеком и человеком, человеком и его телом, человеком и обществом. Группа работала, в основном, форме перформанса и инсталляции, включающих в себя как объекты, так и видео и аудио произведения. Свои работы ФНО реализовывало не только в выставочных, но и городских и социальных пространствах, в которые вовлекало разные группы людей (школьников, студентов, пенсионеров, друзей художников, водолазов, военных моряков и т.д.).
Одной из самых известных ранних работ ФНО был перформанс «Памяти Бедной Лизы» (1996). Глюкля и Цапля, одетые в Белые платья, прыгнули с моста через Зимнюю канавку, держа за рукава Черное платье. Черное платье уплыло в неизвестность, а девушки выбрались из воды невредимыми, тем самым утвердив победу любви над смертью. Однако со временем этот романтический акционизм в творчестве группы трансформировался в социальные проекты-исследования, в которых Глюкля и Цапля выработали новаторский стиль социального перформанса с элементами арт-терапии.
Важными участниками таких перформансов были Белые. Белые – это персонажи, которые появлялись тогда, когда Глюкля и Цапля надевали белые костюмы химической защиты, полностью скрывавшие их тела и лишавшие их всякой индивидуальности. Безымянные, бесполые, словно одолжившие материи для своих одежд у фрейдовского «белого экрана» — места для проекции бессознательного, они предлагали зрителю перенести на свои тела все свои сомнения и страхи. Самыми важными перформансами, сделанными с участием Белых стали «Психоаналитеческие кабинеты Белых», которые прошли в Граце (Австрия, 2002) и в Москве (XL галерея, 2003).
В 2002 году Глюкля и Цапля создали «Манифест ФНО», в котором утверждали, что «Место искусства на стороне слабого».
В 2003 году они стали одними из основательниц «Что делать» - рабочей группы, ставящей перед собой задачи творческого соединения политики, активизма и искусства.
Творчество группы всегда было основано на переосмыслении личного опыта и придания ему общественно значимой формы. Так, например, беременность Глюкли была переосмыслена в перформансе «Пифия» (Хельсинки, 2000), когда Глюкля предсказывала посетителям будущее, а Цапля была ее ассистентом-психоаналитиком. Так же опыт материнства Цапли и Глюкли нашел свое воплощение в фильме (видео-инсталляции) «Три матери и Хор» (2007), в которой, на одном экране, три матери, последовательно, рассказывают свои истории, а на другом хор (Идеальная мать, Карьеристка, Бабушка, Анархист, Ортодокс, мальчик Вася), представляющий собой общественное мнение, комментирует их рассказы. Фильм был основан на реальных историях реальных матерей.
25 января 2014, в Московском музее современного искусства, года Глюкля и Цапля устроили свой последний перформанс “Final Cut” которым завершили свое совместное творчество.
После завершения своей коллективной работы Глюкля и Цапля посвятили себя новым проектам, во многом продолжающими традиции ФНО.
Цапля полностью посвятила себя работе в группе «Что Делать» (режиссер фильмов и перформансов) и преподаванию в Школе Вовлеченного Искусства (Санкт-Петербург).
Глюкля, оставаясь членом группы «Что Делать» удаленно, живя в Амстердаме и Петербурге, развивает свои проекты и преподает в Академии искусств Гааги, (Мастер Фотография и Общество) и в Университете Искусств в Арнеме (Художественная Педагогика).
