Фабрика Найденных Одежд (ФНО)

«Фабрика найденных Одежд» (ФНО) — это объединение двух петербургских художниц, Натальи Першиной-Якиманской и Ольги Егоровой, известных под псевдонимами Глюкля и Цапля. Группа была основана в 1995 году стала одной из самых ярких и плодотворных на российской художественной сцене.

ФНО – это феминистская арт-группа, которая использовала одежду как инструмент для исследования отношений между человеком и человеком, человеком и его телом, человеком и обществом. Группа работала, в основном, форме перформанса и инсталляции, включающих в себя как объекты, так и видео и аудио произведения. Свои работы ФНО реализовывало не только в выставочных, но и городских и социальных пространствах, в которые вовлекало разные группы людей (школьников, студентов, пенсионеров, друзей художников, водолазов, военных моряков и т.д.).

Одной из самых известных ранних работ ФНО был перформанс «Памяти Бедной Лизы» (1996). Глюкля и Цапля, одетые в Белые платья, прыгнули с моста через Зимнюю канавку, держа за рукава Черное платье. Черное платье уплыло в неизвестность, а девушки выбрались из воды невредимыми, тем самым утвердив победу любви над смертью. Однако со временем этот романтический акционизм в творчестве группы трансформировался в социальные проекты-исследования, в которых Глюкля и Цапля выработали новаторский стиль социального перформанса с элементами арт-терапии.

Важными участниками таких перформансов были Белые. Белые – это персонажи, которые появлялись тогда, когда Глюкля и Цапля надевали белые костюмы химической защиты, полностью скрывавшие их тела и лишавшие их всякой индивидуальности. Безымянные, бесполые, словно одолжившие материи для своих одежд у фрейдовского «белого экрана» — места для проекции бессознательного, они предлагали зрителю перенести на свои тела все свои сомнения и страхи. Самыми важными перформансами, сделанными с участием Белых стали «Психоаналитеческие кабинеты Белых», которые прошли в Граце (Австрия, 2002) и в Москве (XL галерея, 2003).

В 2002 году Глюкля и Цапля создали «Манифест ФНО», в котором утверждали, что «Место искусства на стороне слабого».

В 2003 году они стали одними из основательниц «Что делать» – рабочей группы, ставящей перед собой задачи творческого соединения политики, активизма и искусства.

Творчество группы всегда было основано на переосмыслении личного опыта и придания ему общественно значимой формы. Так, например, беременность Глюкли была переосмыслена в перформансе «Пифия» (Хельсинки, 2000), когда Глюкля предсказывала посетителям будущее, а Цапля была ее ассистентом-психоаналитиком. Так же опыт материнства Цапли и Глюкли нашел свое воплощение в фильме (видео-инсталляции) «Три матери и Хор» (2007), в которой, на одном экране, три матери, последовательно, рассказывают свои истории, а на другом хор (Идеальная мать, Карьеристка, Бабушка, Анархист, Ортодокс, мальчик Вася), представляющий собой общественное мнение, комментирует их рассказы. Фильм был основан на реальных историях реальных матерей.

25 января 2014, в Московском музее современного искусства, года Глюкля и Цапля устроили свой последний перформанс “Final Cut” которым завершили свое совместное творчество.

После завершения своей коллективной работы Глюкля и Цапля посвятили себя новым проектам, во многом продолжающими традиции ФНО.

Цапля полностью посвятила себя работе в группе «Что Делать» (режиссер фильмов и перформансов) и преподаванию в Школе Вовлеченного Искусства (Санкт-Петербург).

Глюкля, оставаясь членом группы «Что Делать» удаленно, живя в Амстердаме и Петербурге, развивает свои проекты и преподает в Академии искусств Гааги, (Мастер Фотография и Общество) и в Университете Искусств в Арнеме (Художественная Педагогика).